原「來」我們那麼近，Kaka「義」咧
文．圖╱曾廣儀，編輯╱陳以沛
8月1日「原住民正名日」是深具歷史意義的一天，因為30年前，擁有自己獨特語言、文化、風俗習慣的「山胞」有了正式身分名稱，讓在這塊土地上的多元文化更能平等共生、相互交流、相互依存，融為一體。
原住民與天主教有著深厚的淵源，據主教團資料顯示，天主教在原住民的傳教史始於17世紀，外籍傳教士們以本土化為牧靈重點，致使今日原住民教友佔台灣天主教人口2/5，且每年各教區都會舉辦感恩活動。高雄教區的原住民族主要有排灣族、魯凱族以及布農族，今年由屏東縣來義鄉主辦，於7月28日主日在來義高中體育館舉辦第八、九鐸區的「原住民正名日」慶典。
一早走進校園，只見黃白梵蒂岡顏色的旗幟處處飄揚。主禮人劉振忠總主教早早即抵達現場，戴上編織的花環後，接受傳統迎賓儀式「抬轎禮」，族人載歌載舞將坐於轎中的總主教抛起歡呼，並由部落耆老面向東方呼喚祖靈，也宣報活動正式開始；對空鳴槍後，各堂區教友穿著具特色的傳統服飾，由主任司鐸帶領入場；劉振忠總主教及杜勇雄神父相繼致詞，也感謝民代長官及各界貴賓蒞臨。接著舉行感恩彌撒，在場者用自己族語為彼此祈禱，為主獻上當地名產。
中午用餐後，舉行傳統樂舞競賽，各堂區部落不分男女老少，場面溫馨、熱鬧萬分。排灣族因部落、起源不同，只有在此才能同時聽到一樣的歌詞，而不同的旋律，非常有意思。節慶雖以競賽呈現，卻是一種難能可貴的分享。終場，眾人與總主教手牽手盡興舞蹈，意猶未盡地為慶典畫上句點。
劉總主教在接受專訪時提到，教區慶祝「原住民正名日」比政府正式公告還早開始，慶典讓他感受原住民的生命力，團結心及對信仰之愛，在青山綠野中生活的他們，擁有與生俱來的好歌喉、肢體語言及藝術創造力，這些都是天主賜予的潛能。大家在此歡聚一堂，天主也與我們同在，共同以歌聲頌謝天主，並透過音樂、舞蹈更加認識祂，唱出天主的美好，跳出喜悅，所以只要時間許可，他一定全程參與，與他們共同歡慶。
當問及劉總主教對天主教本土化看法時，他回答，從這些原住民身上已見證到，尤其是彌撒中讓人感動的族語聖歌，這要感謝過去來台的外籍傳教士們，大部分是修會會士，幾乎奉獻一生，並且他們認為原住民的傳統文化是天主賜予的恩典，所以他們去學習研究原住民的語言，與他們對話交流，融入其中，並編纂原住民族語《聖經》、禮儀經文及聖歌等。讓我們得以見證天主教、傳教士與各部落原住民的融合。
提到對天主教在台灣的期許時，劉總主教語重心長地表示，臺灣目前的困境與世界各地差不多，因為少子化，人口減少，老人居多，所以信仰耶穌基督的人自然不多。教友和原住民族一樣都是少數民族，都是弱勢者，但是我們一點也不畏懼，因為怎麼讓臺灣教會打開福傳的困境，就是我們的使命，也正因為如此我們有很大的福傳空間。期盼今年10月5日在高雄教區舉辦的全國聖體大會，能有效發揮福傳力量！
這絕不是一個打卡日，而是一個值得分享和參與的活動，不是因為節目內容精采，不是因為原住民傳統服飾華麗，而是實際感受到天主的恩寵；上千人心手相連，歡聚一堂，共襄盛舉，誠心參與感恩聖祭，使人強烈領受到那可貴的三代同堂的家庭凝聚力，保存發揚自我文化的重要性及身分的認同，以及傳統文化和信仰的融合關係；最後讓人強烈感受到，什麼是一位真正的傳教士、牧者榜樣：劉振忠總主教自然散發的親和力，走在人群中，大方地與他的羊群建立信任的橋樑，情感的交流，不在乎時間的長短，值得敬佩。